Причерноморские немцы: жизнь и деятельность в Одессе и регионе

Выставка, посвященная 200-летию основания Одессы

Одесса-1994

Geschichte und Wirken der Deutschen in Odessa und im Schwarzmeergebiet

Eine Ausstellung zur 200-Jahr-Feier der Stadt Odessa.

Odessa-1994

Заселение Причерноморья и города Одессы

В августе 1994 года Одесса, приморский город современной Украины, отмечает свое 200-летие. Вновь завоеванные в последней четверти XVIII — начале XIX веков южные степные пространства нуждались в скорейшем хозяйственном освоении. Россия была не в состоянии сделать это своими силами. Большой помехой было существовавшее крепостное право, которое лишало крестьян возможности свободно переселяться на новые пустующие земли. Императрица Екатерина II решила пригласить для этой цели земледельцев и ремесленников из-за границы. В июле 1763 года она издала Манифест «О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают и о дарованных им правах». Манифест гарантировал переселенцам сохранение национальной самобытности, право на компактные поселения, свободу вероисповедания, полное самоуправление.

Наибольший отклик призыв Екатерины II получил в германских государствах, население которых постоянно разорялось многочисленными и многолетними войнами.

Политика заселения Причерноморья, проводимая Александром I, была более целенаправленной и продуманной. Министром Внутренних дел графом В.Кочубеем была составлена специальная программа колонизации Причерноморья.

Его массовое заселение Причерноморья началось с 1803 года, когда в Дубоссарский карантин прибыли первые переселенцы из Ульма. Это была необычайно трудная и долгая дорога, которую выдержали не все. После двухнедельного пребывания в карантине переселенцы прибыли в Одессу, где и остались зимовать. Весной 1804 года началось расселение колонистов на новых землях.

Жизнь колонистов в первые годы была очень трудной. Кругом простирались только пустынные степи с дикими зверями и шайками разбойников. Сердца колонистов терзала тоска по родине. Они не могли даже послать письма в родные края, так как не было почтовой службы. Трудными делами были благоустройство быта, закупки необходимых товаров, сбыт продукции. Необходимую одежду — платье, рубашки, панталоны, сюртуки — они должны были смастерить себе сами. Они вынуждены были сеять лен и готовить его для тканья. Сами дубили кожу, из которой шили себе обувь. Если им нужен был огонь, они терли друг о друга пни. Они сеяли хлеб и сами мололи зерно на ручных мельницах. Сами строили и ремонтировали дома.

Многие из первых колонистов, перенеся тяготы далекого путешествия на чужую сторону, не смогли привыкнуть к местному климату. В первые годы среди колонистов была высокая смертность. О медицинской помощи нечего было и думать.

Они вели борьбу с волками и лисицами, со множеством насекомых. Казалось, они бессильны преодолеть все препятствия и беды, но они не падали духом.

И одна за другой появлялись колонии: Гросслибенталь (Великодолинское) — 1803 г., Кляйнлибенталь (Малодолинское) — 1804 г., Люстдорф (Черноморка) — 1805 г., Александерхильф (Доброалександровка) — 1804 г., Фриденталь (Мирное) — 1808 г., Францфельд (Надлиманское) — 1808 г. и многие другие.

Всего к 1940 году на территории современной Одесской области к востоку от реки Днестр было основано более 500 колоний, Николаевской — около 40, в Бессарабии — около 150. Количество жителей в каждой было от 100 и более.

Свою историю имеют и названия колоний. При водворении переселенцы часто давали своим селам названия тех мест, откуда они прибыли. Так на Юге России появились Баден, Эльзас, Кассель, Мюнхен, Страсбург и многие другие. Когда колонии расширялись и часть жителей переходила на новые места, образовывались так называемые дочерние колонии. Они сохраняли старое название, к которому прибавлялась приставка «ной» (то есть, «новый»), например: Ной-Эльзас, Ной-Страсбург. Бывало, что колонии переименовывались по Высочайшему указу. Например, в 1819 г., по повелению Александра I в названиях колоний была увековечена память о победных сражениях с войсками Наполеона. Так появились на карте региона названия Тарутино, Бородино, Красное и др.

Die Besiedlung des Schwarzmeerge bietes und der Stadt Odessa

Im August 1994 feiert die ukrainische Schwarzmeermetropole ihr 200-jähriges Bestehen. Einen beträchtlichen Beitrag zur Entwicklung Odessas und des Schwarzmeergebietes leisteten Deutsche. Ihre Geschichte in diesem Gebiet ist mehr als 200 Jahre alt. Die Kultivierung der Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts im Krieg gegen die Türken eroberten Steppengebiete sollte umgehend eingeleitet werden. Das zu leisten, war Rußland aus eigener Kraft jedoch nicht in der Lage. Die Leibeigenschaft beschränkte die Bauern in ihrer Freizügigkeit und machte so eine schnelle Besiedlung der neuen Flächen unmöglich. Katharina II. beschloß deshalb, ausländische Siedler nach Weißrußland einzuladen. Im Juli 1763 erteilte sie in ihrem Manifest die «Erlaubnis für alle nach Rußland kommenden Ausländer, sich in Gouvernements ihrer Wahl niederzulassen» und gewährte ihnen Sonderrechte. Neben verschiedenen ökonomischen und politischen Vergünstigungen garantierte das Manifest der Kaiserin den Ausländischen Siedlern auch die Möglichkeit, ihre Sprache und Kultur zu bewahren sowie kompakt zu siedeln. Das Recht auf freie Religionsausübung und Selbstverwaltung wurde ebenfalls garantiert. Das größte Echo fand der Aufruf Katharinas in den deutschen Kleinstaaten, in denen Kriege die Bevölkerung zermürbten.

Alexander I. führte die von Katharina begonnene Ansiedlungspolitik zielstrebig fort. Binnen kurzer Zeit wurden die Gouvernements Cherson, Jekaterinoslaw und Taurien auf der Grundlage eines von Innenminister Graf W.Kotschubej verfaßten Kolonisationsprogrammes besiedelt.

1803 kamen die ersten Siedler aus Ulm in der Dubossarer Quarantänestation an. Damit begann die massive Besiedlung des Schwarzmeergebietes. Der Weg, den die Siedler zurückzulegen hatten, war lang und beschwerlich. Nach einem zweiwöchigen Aufenthalt in der Quarantänestation reisten die Siedler nach Odessa weiter, wo sie den Winter verbrachten. Im Frühjahr 1804 begann die Landverteilung.

Die Kolonien waren von öden Steppen umgeben, die nur Räuberbanden und wilde Tiere bewohnten. Zu Deutschland bestand nicht einmal eine Postverbindung, die das Heimweh hätte lindern können. Die Siedler mußten sich ihren Wohlstand hart erkämpfen. Der Absatz von Waren bereitete ebenso Schwierigkeiten wie der Einkauf der notwendigsten Dinge. Man benötigte Kleider, Hemden, Hosen und Gehröcke. Die Kolonisten mußten sie selbst weben, dazu Flachs anbauen und verarbeiten. Sie gerbten Leder, um Schuhe nähen zu können. Sie bauten Getreide an und mahlten es mit Handmühlen, sie bauten ihre Häuser selbst und hielten sie selbst instand. Viele, die den mühevollen Weg ins Schwarzmeergebiet auf sich genommen hatten, konnte sich nun an das Klima nicht gewöhnen. In den ersten Jahren gab es sehr viele Todesfälle, an medizinische Hilfe war nicht einmal zu denken. Die Kolonisten kämpften gegen Wölfe, Füchse und gegen eine Vielzahl von Insekten und es zeigte sich, daß sie ihnen gegenüber schwach und hilflos waren. Doch sie verzagten nicht. Wie groß die Opfer auch immer sein mochten, es gab keinen Weg zurück. Eine Kolonie nach der anderen entstand. 1803 Großliebental (Welikodolinskoe), 1804 Kleinliebental (Malodolinskoe) und Alexanderhilf (Dobroalexandrowka), 1805 Lustdorf (Tschernomorka), 1808 Friedental (Mirnoe) und Franzfeld (Nadlimanskoe) und viele andere. Insgesamt wurden im heutigen Gebiet Odessa östlich des Dnjestr mehr als 500 Kolonien gegründet, im Gebiet Nikolajew etwa 40 und in Bessarabien etwa 150. Die Einwohnerzahl jeder Kolonie betrug mindestens 100 Personen.

Ihre Geschichte haben auch die Namen der Kolonien. Bei der Ansiedlung benannten die Kolonisten die Dörfer häufig nach ihren Herkunftsorten. So entstanden im Süden Rußlands die Orte Baden, Rastadt, Kassel, München, Straßburg und andere. Als die wachsenden Kolonien mehr Land benötigten, entstanden Tochterkolonien, die den Namen der Mutterkolonien mit der Vorsilbe «Neu» übernahmen, wie zum Beispiel Neu-Elsaß oder Neu-Straßburg. Später mußten die Kolonien zum Teil umbenannt werden. Alexander I. zum Beispiel verordnete 1819 die Umbenennung der Kolonien zum Gedenken an den Sieg über Napoleon. Die deutschen Dörfer erhielten Namen wie Tarutino oder Borodino.

Организация колоний

Очень быстро немецкие колонии достигли невиданного в России благополучия. Этому способствовало не только известное немецкое трудолюбие, аккуратность и расчетливость, но и в немалой степени земельное и общественное устройство колоний. Суть земельного устройства сводилась к тому, что собственником-землевладельцем была община, которая получала для заселения земли в общественную собственность каждой колонии. Часть земли выделялась в общее пользование для выгона скота. Другая часть земель: усадьбы, поля, сенокосы — передавалась в лично-потомственное пользование каждой семье в одинаковом количестве, независимо от числа душ в ней. Норма такого надела составляла около 60 десятин. Такой «подворный» или «посемейный» надел вместе с хозяйственным обзаведением на нем образовывал «двор» или «хозяйство», которое владельцы не имели права ни разделить, ни продать, ни заложить. В полном соответствии с земельным устройством находилось и право наследования.

Суть его сводилась к тому, что неделимый «двор-хозяйство» переходил в потомственное владение одному из прямых наследников хозяина, но только после того, как общество признавало его способным эффективно хозяйствовать на нем. Общественная жизнь колоний строилась на началах самоуправления. Высшим органом власти в сельской общине был Мирской сход, который состоял из одного представителя от каждого «двора». Сход избирал старосту («шульца»), двух заседателей («байзитцеров»), нанимал писаря, решал вопросы по раскладке податей и повинностей, рассматривал просьбы о личных и общественных нуждах, жалобы, утверждал условия службы священника, решал вопросы колонистского звания. Хлебные запасы, школы, сельское управление, церкви, дороги, мосты, плотины, страхование, ссудосберегательные кассы устраивались самими обществами, без понуждений и проволочек. До местного русского начальства дело доходило только тогда, когда требовалась гарантия закона. Для управления колониями был создан Попечительский Комитет. Он назначал особых смотрителей. Проживая на местах, они обязаны были наблюдать за правильным ходом общественного самоуправления, производством местных дознаний и следствий. Обо всех нарушениях им следовало докладывать в Попечительский Комитет.

Die Organisationsstruktur der Kolonien

Die deutschen Kolonien erreichten bald einen für Rußland ungewöhnlich hohen Wohlstand und waren gut organisiert. Dazu trugen nicht nur der sprichwörtliche deutsche Fleiß und die deutsche Gründlichkeit bei. Sondern vor allem auch die Regelung der Landvergabe und die Gemeinde-Struktur der Kolonien. Grundsätzlich fungierte als Landbesitzer die Gemeinde, der Land zur Ansiedlung übereignet worden war. Ein Teil dieses Landes wurde zur gemeinsamen Nutzung als Viehweide zur Verfügung gestellt. Darüber hinaus wurden allen Familien, unabhängig von der Zahl der Familienmitglieder, zu gleichen Teilen Hofland, Felder und Wiesen zur eigen Nutzung überlassen. In der Regel handelte es sich dabei um 60 Desjatin (1 Desjatin — 1,09 ha) . Ein «Hofstück» oder «Familienstück» dieser Größe bildete zusammen mit den darauf befindlichen Wirtschaftseinrichtungen einen «Hof» oder eine «Wirtschaft», die von den Besitzern weder geteilt noch verkauft oder verpfändet werden durfte. Die Erbschaftsordnung trug dem oben genannten Rechnung. Den unteilbaren Hof übernahm einer der direkten Nachkommen des Besitzers — unter der Voraussetzung, daß ihn die Gemeinde für fähig erklärte, den Hof zu führen.

Das gesellschaftliche Leben in den Kolonien basierte auf der Selbstverwaltung. Höchstes Machtorgan war die Gemeindeversammlung, die aus je einem Vertreter pro Hof bestand. Die Gemeindeversammlung wählte einen Dorfschulzen und zwei Beisitzer und setzte einen Schreiber ein. Sie koordinierte die Leistung von Abgaben und anderen Verpflichtungen, erörterte Fragen von allgemeinem Interesse und Beschwerden, setzte Geistliche ein, beschloß über den Ausschluß von Siedlern aus dem Kolonistenstand.

Die Verwaltung von Getreidevorräten, das Schulwesen, die Verantwortung für Verwaltungsgebäude, Kirchen, Straßen, Brücken und Dämme sowie für das Versicherungs-, Kredit- und Sparkassenwesen lag ganz bei den Gemeinden. Die örtliche russische Administration wurde ausschließlich in Fragen eingeschaltet, die über die Kompetenzen der Kolonien hinausreichten. Sie entsandte Beob-achter in die Kolonien, die vor Ort die Tätigkeit der Verwaltung überwachten. Die Beobachter mußten alle Übertretungen dem Fürsorgeamt melden, das für die Kolonien zuständig war.

Сельское хозяйство и ремесла

В 1805 г. француз Рувье и немец Миллер доставили в Россию, в Причерноморские степи, около трех тысяч голов тонкорунных овец. Это послужило началом развития главного сельскохозяйственного промысла Новороссии — тонкорунного овцеводства.

Кроме этого, меннониты в 1804 году пригнали с собой коров ост-фрисландской породы. Они не только распространили ее по всей тогдашней Малороссии, но и сохранили ее лучшие качества при самых неблагоприятных степных условиях. Впоследствии эта порода стала называться «красной немецкой» или «колонистской».

После изменения структуры сельского хозяйства в 60-х годах, когда скотоводство потеряло свое значение, а цены на хлеб возросли, запашные площади стали расширяться. Однако, из-за малой плотности населения края и медленного развития техники очень скоро наступил кризис. Из всех групп населения Новороссии только немцы-колонисты разрешили проблему хлебопроизводства, заменив на полевых работах вола лошадью, и начав широко использовать новую сельскохозяйственную технику. Их нововведения явились основой создания мелкого товарного хозяйства в Причерноморье. Однако, хозяйственная деятельность колонистов не ограничилась земледелием и скотоводством. Она поражает своим многообразием. О нем, свидетельствуют, например, многочисленные ведомости, которые составлялись колонистскими Окружными приказами и сопровождались записками окружных смотрителей. Так, скажем, из «Ведомостей» 1836 года видно, что в колониях занимались виноделием, шелководством, садоводством, пчеловодством, табаководством, лесоводством, огородничеством. Во многих колониях уже были построены кирпичные заводы, имелись винокурни, пивоварни, сыроварни, маслобойни. Быстро появились мельницы: ветряные, водяные, земляные, паровые. В некоторых округах были конные заводы, появились суконные фабрики.

Решены были вопросы со сбытом продукции: организовывались ярмарки, товар вывозился в другие округа и губернии.

Landwirtschaft und Handwerk

1805 waren feinwollige Schafe nach Odessa und Dnjepropetrowsk gebracht worden. Damit begann die Zucht dieser Tiere in Neurußland, deren Wolle bald zum wichtigsten Erzeugnis wurde. Die Deutschen hatten 1804 auch ostfriesische Rinder ins Schwarzmeergebiet gebracht und verbreiteten sie im gesamten damaligen Klein-rußland. Es gelang den Kolonisten, die Rinder an die widrigen Steppenbedingungen anzupassen und gleichzeitig deren hervorragende Eigenschaften zu bewahren. Die Rasse wurde bald als «Deutsches Rotes Rind» oder «Kolonisten-Rind» bezeichnet.

Die geringe Dichte der bäuerlichen Bevölkerung führte in Verbindung mit dem zu langsamen Fortschritt in der technischen Entwicklung in den 60er Jahren zu einer Krise. Die Getreidepreise stiegen, die Viehzucht verlor an Bedeutung. Die deutschen Kolonisten nahmen die Herausforderung dieser Situation an. Sie ersetzten den Ochsen als Arbeitstier durch das Pferd und begannen den Einsatz von Maschinen aktiv voranzutreiben. Im Schwarzmeergebiet setzte die Entwicklung des Kleinhandels ein. Die wirtschaftliche Tätigkeit der Kolonisten beschränkte sich nun nicht mehr auf Ackerbau und Viehzucht. Sie war bald überraschend vielfältig. Zahlreiche Dokumente, die von den Kreisverwaltungen der Kolonisten erstellt und von den beauftragten Beobachtern gelegentlich mit Anmerkungen versehen wurden, legen von dieser Entwicklung Zeugnis ab. Aus den «Nachrichten» von 1836 zum Beispiel geht hervor, daß in den Kolonien Weinund Seidenbau betrieben wurde. Auch baute man Gemüse, Obst und Tabak an und beschäftigte sich mit Imkerei und Forstwirtschaft. In vielen Kolonien gab es Ziegeleien, Weinkellereien, Brauereien, Käsereien und Ölmühlen. Bald entstanden auch wassr-, wind- und dampfbetriebene Mühlen. In einigen Landkreisen gab es Gestüte und Tuchmachereien. Auch für den Absatz von Waren wurden Lösung gefunden. Märkte wurden abgehalten und die Waren in andere Kreise und Gouvernements transportiert.

Промышленность и торговля

Уже в первых трех транспортах, прибывших в Дубоссары осенью 1803 года, находилось очень много ремесленников. Здесь были плотники, каменщики, мебельщики, ткачи, сапожники, портные, каретные мастера. Новому градоначальнику Одессы, герцогу Ришелье, назначенному сюда годом раньше, императором России были даны широкие полномочия, в том числе, содействовать увеличению населения города «привлечением полезных иностранцев». По словам Ришелье, благодаря немецким ремесленникам дома в Одессе в 1806 году были так же великолепно меблированы, как в Петербурге. Каретные мастера обеспечили город отличными экипажами. Вскоре немецкие колонисты, «народ чрезвычайно трудолюбивый, промышленный и смирный», были признаны лучшими ремесленниками в тогда еще небольшом торговом городе. Они значительно способствовали развитию и распространению в Одессе ремесел.

Промышленное развитие Одессы долго сдерживалось из-за дорогого топлива (уголь привозился из Англии до конца прошлого века), отсутствия достаточного количества пресной воды и нехватки рабочих рук. Поэтому русские капиталисты вкладывали свои деньги в уже существующие предприятия. Значительное же число новых крупных предприятий Одессы были основаны на иностранные капиталы. Иностранцы открывали производства, которых еще не было в Одессе. Многие из такого рода предприятий были основаны немцами. Это были кузнечные и каретные мастерские, фортепианные, мебельные фабрики, механические, чугуно- и медно-литейные заводы, заводы сельскохозяйственных машин, фабрика кровельного толя и асфальта, фабрики лаков и красок, мыловаренные и свечные заводы, ювелирные фабрики, пароходства, типографии, переплетные мастерские. Немцы лидировали в организации пивоваренных производств. Наиболее известными были пивоваренные заводы Санценбахера, Кемпе и Енни. С.Б.Фальц-Фейн основала консервную фабрику. Открывались колбасные и кондитерские цеха.

Многие предприятия становились крупнейшими в южно-русском регионе. Это прежде всего завод сельскохозяйственных машин и орудий Иоганна Гена, который начал с производства в 1854 году деревянных плугов, затем изобрел новый плуг, который получил название «колонистского», а позже, еще раз усовершенствованный, «новороссийского». С 1889 года завод расширил ассортимент выпускаемой продукции и концу XIX века выпускал уже 6 видов машин и орудий: плуги, веялки, жнеи, соломорезки, конные молотилки, разбросные веялки. Завод рекламировал и распространял свои изделия, тем самым содействуя распространению сельскохозяйственной техники не только в Причерноморье, но и во всей России. К началу XX века завод стал самым крупным предприятием этого профиля на юге страны, отмеченным наградами на всевозможных выставках за свою продукцию. Он был оборудован по последнему слову техники и удовлетворял как внутреннему, так и внешнему рынку. В 1911 году на нем работало 1200 рабочих и он ежегодно производил свыше 200 тыс. плугов.

Нельзя не сказать несколько слов о предприятии Беллино-Фендериха. В конце 50-х годов прошлого века С.Фендерих открыл небольшую мастерскую по ремонту сельскохозяйственных орудий. Вскоре она была реорганизована в механический и чугунолитейный завод. Затем предприятие стало ремонтировать портовые плавательные средства. Постепенно завод сконцентрировал в своих руках заказы почти всех судовладельцев на ремонт пароходов, изготовление паровых котлов, машин и механизмов.

С 70-х годов предприятие стало интенсивно строить небольшие суда длиной от 10 до 25 метров. По среднегодовой численности рабочих, стоимости продукции и прибылям завод занимал первое место среди металлообрабатывающих заводов Одессы. В последней четверти XIX века он фигурирует в офицальных отчетах как «лучший механический завод на юге России». К концу 80-х годов на счету предприятия было более 250 отремонтированных судов и 45 построенных пароходов, значительное число котлов, машин и механизмов. В это же время был выстроен паровой эллинг, а рядом судостроительный цех. К осени 1916 года на заводе работало от 900 до 11000 человек.

Развитие ремесел способствовало и расширению торговли. В Одессе почти не было ярмарочной, то есть временной торговли (такая форма преобладала в начале XIX века во всех городах Новороссии). Торговля велась здесь на более прогрессивной постоянной основе. Для этого строились деревянные, а чаще каменные гостинные ряды. Такие ряды были основаны ранее всего на Александровском проспекте (пр.Мира). Весь проспект представлял собой череду базаров, среди которых был и Немецкий. Большое количество «изрядных товаров», бойкая торговля ими обеспечивали городу постоянный высокий доход.

При Ришелье были основаны первые немецкие торговые дома: Штиглица-Бернгарда (1805 г.), Гюберта Вальба, Полнера (1808 г.), Беллино-Фендериха (1810 г.). В 1833 году основал свой торговый дом Вильгельм Вагнер, вюртембергский подданный. Его магазин английских и немецких товаров долгое время был одним из самых больших. В его огромном доме, выходящим на три улицы: Ланжероновскую, Екатерининскую и Дерибасовскую — размещалось очень много торговых заведений, банк, купеческое и промышленное общество взаимного кредитования.

Industrie und Handel

Schon unter den ersten drei Siedlerzügen, die im Herbst 1803 in Dubossari eintrafen, waren sehr viele Handwerker gewesen, nämlich Zimmerleute, Maurer, Möbelschreiner, Weber, Schuster, Schneider und Wagner. Der russische Kaiser hatte Herzog Richelieu, der ein Jahr zuvor als Stadtoberhaupt in Odessa eingesetzt worden war, mit weitreichenden Vollmachten ausgestattet. Er hatte auch das Recht, die Stadtbevölkerung durch «Anwerbung nützlicher Ausländer» zu vergrößern. Den Worten Richelieus zufolge waren die Gebäude dank der Leistungen deutscher Kolonisten im Jahr 1806 ebenso gut ausgestattet wie in Petersburg. Die Wagner versorgten die Stadt mit Kutschen. Bald waren die deutschen Kolonisten, die als fleißig, produktiv und friedliebend galten, als die besten Handwerker in der aufstrebenden Handelsstadt bekannt. Sie waren der Entwicklung des Odessaer Handwerks sehr förderlich.

Das Fehlen von Süßwasser, von Arbeitskräften und die hohen Brennstoffpreise bremsten lange die industrielle Entwicklung der Stadt. So wurden zum Beispiel bis zum Ende des vorigen Jahrhunderts Fabriken mit englischer Kohle betrieben. Investitionen aus dem Inland beschränkten sich in der Regel auf den Ausbau schon vorhandener Werke. In neue Fabriken investierten vor allem Ausländer, unter ihnen viele Deutsche. Sie gründeten Betriebe in neuen Produktionszweigen wie zum Beispiel Klavierwerkstätten, Schmieden, Eisengießereien, Möbelfabriken, Produktion von landwirtschaftlichen Maschinen, Asphalt und Dachpappe, Farben und Lack, Seife und Kerzen, Juwelierwerkstätten, Druckereien und Eisenflechtereien. Im Brauereiwesen waren die Deutschen führend, am bekanntesten war das Bier aus den Brauereien Sanzenbacher sowie Kempe und Enni. Der Unternehmer Falz-Fein gründete eine Konservenfabrik. Es wurden Metzgereien und Feinbäckereien eröffnet.

Viele dieser Fabriken zählten zu den größten im südrussischen Raum — so zum Beispiel die Produktion von landwirtschaftlichen Maschinen von Johann Höhn. 1854 begann er mit der Fertigung von Holz- und später Eisenpflügen, die als «Kolonisten-Pflug» bekannt wurden. Nach weiteren Verbesserungen erhielten sie die Benennung «Neurussischer Pflug». Ab 1889 erweiterte die Fabrik ihr Sortiment laufend und produzierte am Ende des 19. Jahrhunderts sechs verschiedene landwirtschaftliche Geräte und Maschinen: Pflüge, zwei Arten von Kornschwingen, Schnitter, Häckselmaschinen und Dreschmaschinen. Die Erzeugnisse der Firma Johann Höhn wurden nicht nur im Schwarzmeergebiet, sondern auch über dessen Grenzen hinaus verkauft und trieben überall die technische Entwicklung in der Landwirtschaft voran. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Johann Höhns Werk das größte seiner Art in Südrußland. Höhns Maschinen und Geräte wurden auf verschiedenen Ausstellungen mehrfach ausgezeichnet. Die Fabrik war nach dem neuesten Stand der Technik ausgestattet und genügte dem nationalen genauso wie dem internationalen Markt. 1911 beschäftigte sie 1200 Mitarbeiter und produzierte jährlich über 200 000 Pflüge.

Erwähnt werden muß auch das Unternehmen Bellino-Fenderich. Ende der 50er Jahre des letzten Jahrhunderts eröffnete Fenderich eine kleine Reparaturwerkstatt für landwirtschaftliche Maschinen. Bald wurde sie in ein mechanisches Werk und eine Eisengießerei umgewandelt. Man begann damit, auch Hafen- und Schiffsausstattungen zu reparieren und erhielt nach kurzer Zeit einen Großteil der Aufträge für die Reparatur von Dampfschiffen, die Herstellung von Dampfkesseln, Maschinen und mechanischen Teilen. In den 70er Jahren begann das Unternehmen intensiv mit dem Bau von Schiffen bis zu 25 Meter Länge. Von den metallverarbeitenden Betrieben in Odessa hatte das Werk Bellino-Fenderich im Jahresdurchschnitt die meisten Mitarbeiter sowie den höchsten Umsatz und Gewinn. Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Fabrik in offiziellen Berichten als bestes mechanisches Werk in Südrußland bezeichnet. Ende der 80er Jahre hatte das Werk mehr als 250 Schiffe repariert und 45 Dampfschiffe sowie eine beachtliche Anzahl von Dampfkesseln, Maschinen und mechanischen Teilen gebaut. Schiffsbauhallen wurde errichtet. Im Herbst 1916 beschäftigte das Werk an die 1000 Mitarbeiter.

Mit der Stadt wuchs auch die Bedeutung des Handels. In Neurußland herrschte zu Beginn des 19. Jahrhunderts in der Regel der Markthandel vor. Auch in Odessa gab des Marktplätze, darunter einen «deutschen» Markt, vor allem aber wurden auf dem Alexanderboulevard schon früh Ladenreihen aus Stein oder Holz errichtet, in denen qualitativ hochwertige Waren zu festen Preisen angeboten wurden. Die rege Handelstätigkeit sicherte der Stadt beachtliche Gewinne.

Zur Amtszeit Richelieus wurden die Handelshäuser Stieglitz-Bernhard (1805), Hubert, Walb, Polner (1808) und Bellino-Fenderich (1810) gegründet. 1833 gründete der Württemberger Wilhelm Wagner sein Handelshaus. Das Geschäft mit deutschem und englischem Warenangebot war lange eines der größten seiner Art. Das weitläufige Gebäude erstreckte sich über einen gesamten Häuserblock zwischen den Straßen Langeronskaja, Jekaterinskaja und Deribassowskaja. Es bot verschiedenen Läden sowie einer Bank und einer Handelsgesellschaft Platz.

Медицина и учебные заведения

Немцы внесли свой вклад и в развитие лечебного дела в Одессе. В 1890 г. евангелическая община города приняла предложение пастора Ф.Бинемана и на собственные средства и частные пожертвования построила больницу.

За землю, на которой были сооружены больничные постройки община уплатила 43 тыс. рублей, а сами строения обошлись в 100 тыс. рублей. Больница была образцовой с точки зрения гигиены, оборудования, комфортабельности. Прекрасный врачебный кабинет, большие светлые палаты, специальная веранда для прогулок тяжелобольных, ванные комнаты, столовые и чайные — все вместе создавало хорошие условия для амбулаторного и стационарного лечения. Важнейшим достоинством евангелической больницы был ее персонал высококвалифицированные врачи и опытные медсестры. Главным врачом почти со дня основания больницы был доктор Якоб Август, воспитанник Дерптского (Тартусского) университета. Новая больница открыла свои двери не только для членов евангелической общины, но и для всех больных города и его окрестностей. Незадолго до первой мировой войны были возведены новые многоэтажные корпуса больницы. Сегодня в них помещается Одесский туберкулезный диспансер.

Немцы внесли свой вклад и в развитие образования в Одессе. На новые места жительства они перенесли сложившуюся в Германии немецкую народную школу, которая явилась результатом религиозного реформаторского движения. Для нее были характерны изучение предмета веры и всеобщая обязательность обучения. Такие школы были открыты при лютеранской, католической и реформатской общинах города. Затем сеть учебных заведений расширяется и реформируется.

При лютеранской общине, за оградой церкви Св.Павла, был выстроен целый комплекс школьных зданий, где размещались народная школа, мужская гимназия и женский лицей. В них принимались дети всех сословий и вероисповеданий, а программы учитывали особенность Одессы как многонационального и коммерческого города.

К началу XX века даже народная школа ставит своей целью дать детям «хорошую подготовку для практической деятельности в области торговли и промышленности».

Открывали немцы и специальные учебные заведения, такие, например, как музыкальные классы Д.Ф.фон-Ресселя, практическая школа садоводства Ф.К.Роте. Школа Роте была рассчитана на 20 учеников с четырехлетним курсом обучения. Обучение было бесплатным, а все ученики находились на полном пансионе за счет Ф.К.Роте. Здесь получали знания по садоводству, плодоводству, огородничеству, виноградарству.

Были открыты также училища Г.Файга, А.Брокенгеймера, гимназия А.Юнгмайстера.

Программы перечисленных учебных заведений говорят о демократичности и высоком уровне образования, которое давали немецкие учебные заведения и который соответствовал европейскому стандарту того времени.

Высшее образование немцы Причерноморья получали или в Дорпате (Тарту) на немецком языке, или в Новороссийском Императорском университете в Одессе на русском. В последнем было организовано общество студентов-немцев, целью которого было «попечение» о родном языке. Среди профессорско-преподавательского состава было немало ученых немецкого происхождения: Эрнст фон-Штерн, Николай Ланге, Владимир Циммерман.

Усилиями известного зоолога А.Браунера в 1918 году в Одессе был открыт сельскохозяйственный институт.

В 1933 году для немцев Украины, компактно проживавших в 30 районах Одесской, Киевской, Днепропетровской и Донецкой областях, в Одессе был открыт немецкий педагогический институт с целью подготовки педагогических кадров для немецких национальных школ. В 1938 г. административным решением всем немецким учебным заведениям Украины было приказано перейти на украинский язык. Немецкий педагогический институт в Одессе был закрыт за ненадобностью.

Sozial- und Bildungswesen

Auf Initiative Pastor Bienemanns errichtete die evangelisch-lutherische Gemeinde 1890 aus eigenen Mitteln und Spender ein Krankenhaus. Allein für das Grundstück bezahlte die Gemeinde 43 000 Rubel, die Baukosten beliefen sich auf weitere 100 000 Rubel. Das Krankenhaus war vorbildlich ausge-stattet, komfortabel und genügte höchsten An-Sprüchen an die Hygiene. Es bot für die ambulante und stationäre Behandlung beste Voraussetzungen und verfügte neben Behandlungsräumen, sanitären Einrichtungen und geräumigen Krankenzimmern über eine Spazierveranda. Kurz vor Beginn des Ersten Weltkrieges wurden neue, mehrstöckige Gebäude er-richtet, die nicht nur Mitgliedern der evangelisch-lutherischen Gemeinde sondern allen Kranken aus der Stadt und dem Gebiet Odessa offen standen. Die evangelische Gemeinde wählte die Klinikleitung. Ihr gehörten bekannte Persönlichkeiten aus dem geistlichen Leben, aus Industrie und Handel an. Dr. Jakob Augst, ein Absolvent der Universität Dorpat, arbeitete viele Jahre als Oberarzt im evangelischen Hospital, das verschiedene Quellen das beste der Stadt nannten. Heute befindet sich in dessen Räumlichkeiten eine Tuberkuloseanstalt.

Die Kirchen waren als Träger von Schulen auch für die Entwicklung des Bildungswesens von größter Bedeutung. In Deutschland hatte sich nach der Reformation der Schultyp der Volksschule herausgebildet. Die Deutschen richteten Schulen dieser Art auch an ihren neuen Wohnorten im Schwarzmeergebiet ein und leisteten damit ihren Beitrag zur Entwicklung des Bildungswesens. In den Volksschulen wurde Unterricht in Religion und allgemeinbildenden Fächern erteilt. Die lutherische, katholische und reformierte Gemeinde gründeten Volksschulen. Später wurde das Netz der Bildungseinrichtungen erweitert und verbessert.

Die lutherische Gemeinde errichtete in unmittelbarer Nähe der St.Paulikirche einen Schulkomplex, der neben der Volksschule auch einem Knabengymnasium und einem Mädchenlyzeum Raum bot. In diese Schulen wurden Kinder aller Gesellschaftsschichten und Konfessionen aufgenommen. Die Lehrpläne trugen der Tatsache Rechnung, daß Odessa multinational und eine Handelsstadt war. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts machte es sich sogar die Volksschule zur Aufgabe, den Kindern eine gute Grundlage für eine praktische Tätigkeit in Industrie oder Handel zu verschaffen. Der Abschluß des Gymnasiums oder Lyzeums berechtigte zum Eintritt in die Universitäten der Ukraine und Deutschlands.

Die Deutschen eröffneten auch Fachschulen, so zum Beispiel die Musikklassen D.P. von Rößls oder die Gartenbauschule F.K.Rothes. In der Gartenbauschule erhielten je 20 Schüler pro Jahrgang eine vierjährige Ausbildung. Der Schulbesuch war kostenlos, darüber hinaus wurden die Schüler auf Kosten Rothes untergebracht und verpflegt. Sie erhielten Kenntnisse in den Bereichen allgemeiner Gartenbau, Obst-, Gemüse- und Weinanbau.

G.Feig, A.Brokenheimer und andere eröffneten Privatschulen. Die Lehrpläne der genannten Schule bezeugen demokratischen Grundsätze und ein hohes Ausbildungsniveau. Es entsprach dem europäischen Standard der damaligen Zeit.

Ihre Hochschulbildung erwarben die Deutschen entweder in Dorpat (Derpt) oder an der Kaiserlichen Neurussischen Universität Odessa, wo deutsche Studenten eine Gesellschaft zur Pflege der Muttersprache ins Leben gerufen hatten. In Dorpat wurden alle Lehrveranstaltungen in deutscher Sprache abgehalten. Unter den Professoren beider Universitäten waren Deutsche: Ernst von Stern zum Beispiel, Nikolaj Lange und Wladimir Zimmermann.

Der berühmte Zoologe A.Brauner initiierte 1918 in Odessa die Gründung des Institutes für Landwirtschaft.

Für die Deutschen, die in 30 Kreisen der Gebiete Odessa, Kiew, Dnepropetrowsk und Donezk kompakt siedelten, wurde 1933 in Odessa das Deutsche Pädagogische Institut gegründet. Es bildete Lehrer für die deutschen Schulen der genannten Gebiete aus. 1938 wurde für alle deutschen Bildungseinrichtungen per Dekret die Ablösung des Deutschen als Unterrichtssprache durch das Ukrainische angeordnet. Das Deutsche Pädagogische Institut in Odessa wurde geschlossen.

Культурная жизнь

Развитие образования способствовало появлению в городе газет на немецком языке. Старейшая из них, «Odessaer Zeitung» («Одесская газета»), издавалась с 1863 по 1914 гг. Кроме нее издавались «Deutscher Rundschu» («Немецкое обозрение»), «Volkskalender» («Народный календарь») и др.

Культурная жизнь колонистов не ограничивалась изданием газет. В 1861 году в городе было основано первое немецкое общество «Гармония», где устраивались музыкальные и драматические вечера, давались благотворительные концерты и спектакли, читались лекции. В 1899 году общество приобрело прекрасное здание в Авчиниковом переулке (переулок Нечипуренко), где был театральный зал на 600 мест. Свой театр под названием «Новый» имел и немецкий клуб ремесленников и промышленников на улице Скобелева (Бебеля).

Известный в Одессе Вильгельм Санценбахер, основатель 2-х производств в городе, владелец торгового дома «Санценбахер и К» на свои средства построил в 1894 году цирк, в который одесситы уже 100 лет водят своих детей и внуков.

В начале XX века в Одессе было зарегистрировано около 10 немецких обществ, большинство которых имело просветительский и благотворительный характер. Они ставили своей целью сохранение национальной самобытности, открывали учебные заведения, библиотеки, читальни.

Немцы не ограничивались сохранением своей самобытной культуры. Самые талантливые из них способствовали превращению Одессы в культурный центр Причерноморья. Карл Гааз и Фридрих Кальбиц в первой половине XIX века устраивали музыкальные вечера, где исполнялась не только классическая музыка, но и собственные вальсы и польки. Уроженец Крыма, художник Франц Гросс запечатлел в своих замечательных рисунках Одессу 40-50-х годов прошлого столетия.

В семье преподавателя консерватории, органиста Теофила Рихтера подрастал сын Святослав, имя которого уже давно принадлежит мировой культуре XX века.

Зодчие немецкого происхождения принимали участие в создании неповторимого архитектурного облика города, создали прекрасные образцы церковной, промышленной, гражданской архитектуры.

Пионером в области сооружения железобетонных построек на юге России был выходец из колонистов Вольдемар Кундерт, за них он получил золотую медаль на Одесской промышленной выставке в 1910 году. Сын немецкого колониста из Люстдорфа Бруно Бауэр разработал 2 оригинальных проекта пивоваренных заводов: Санценбахера (пивзавод №1 по ул.Гагарина) и Фехтмана и Шпирта (пивзавод № 2 по ул.Иванова), в которых оптимально учтены требования технологии производства и выразительности. Исторический центр Одессы украшают здания А.Бернардацци, Г.Г.Шеврембрандта, П.Клейна, Э.Меснера, В.Шмидта и других.

Немцы интегрировались в структуру тогдашнего общества. Они избирались гласными Одесской городской думы, членами купеческой управы города, судов, коммерческих советов, Биржевого комитета. Они были щедрыми благотворителями, достойными попечителями детских приютов и учебных заведений. Они любили свою новую Родину и старались честно служить ей в добрые и недобрые времена, за что награждались русскими императорами орденами различных достоинств. Многие из них были с удостоены звания Личного Почетного Гражданина, некоторые — Потомственного Почетного Гражданина.

Отмена закона о колонистах Александром II и с русификационная политика Александра III вынудила часть немцев в конце прошлого — начале нынешнего с века эмигрировать из России в США и Канаду. Потомки их и сегодня воспринимают землю Причерноморья как свое Отечество. Две войны с Германией, революция 1917 года и последовавшие за ней раскулачивание, репрессии и ссылки нанесли сильнейший удар по немецкой диаспоре Причерноморья и Одессы. Немцев ссылали в Сибирь и на Север, сажали в тюрьмы и концентрационные лагеря, расстреливали. Национальные школы закрывались, колонии переименовывались. После войны долгое время все немцы в массовом сознании советских людей ассоциировались с фашистами, поэтому родители перестали давать своим детям национальные имена, меняли фамилии (часто по принуждению), не учили родному языку, чтобы не испортить судьбу, а иногда спасти жизнь.

Das kulturelle Leben

Ein Ergebnis der Entwicklung im Bildungswesen war das Erscheinen von deutschsprachigen Zeitungen in Odessa gewesen. Die älteste von ihnen, die «Odessaer Zeitung» existierte von 1863 bis 1914. Außerdem erschienen die «Deutsche Rundschau», der «Volkskalender» und andere.

Die Deutschen pflegeten ihre kulturelle Eigenständigkeit nicht nur im Bereich der Presse. 1861 wurde in Odessa die erste deutsche Gesellschaft, die «Harmonia» gegründet. Sie führte Musik- und Theaterabende sowie Benefizveranstaltungen durch und lud zu Vorlesungen ein. 1899 erwarb die Gesellschaft das Gebäude an der Ecke Awtschinikow-(Netschipurenko)-gasse. Dort befand sich auch ein Theater mit 600 Plätzen. Über ein eigenes Theater, das «Neue Theater», verfügte auch der deutsche Handwerker- und Industriellen-Klub. Wilhelm Sanzenbacher, Besitzer zweier Unternehmen und des Handelshauses «Sanzenbacher und Co.», ließ 1894 auf seine Kosten den städtischen Zirkus bauen, in den die Odessiten seit 100 Jahren ihre Kinder und Enkelkinder begleiten. Anfang des 20. Jahrhunderts waren in Odessa an die zehn verschiedenen deutschen Organisationen registriert. Die meisten waren gemeinnützig und engagierten sich im Bereich der Volksbildung. Sie pflegten deutsche Kultur und Tradition und eröffneten Bildungseinrichtungen, Bibliotheken und Lesesäle. Die Deutschen beschränkten sich jedoch nicht darauf, sich mit ihrer eigene Kultur zu beschäftigen. Die talentiertesten unter ihnen trugen dazu bei, daß Odessa zum kulturellen Zentrum des Schwarzmeergebietes wurde.

Karl Haas und Friedrich Kalbitz führten in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts Musikabende durch, auf deren Programm unter anderem auch eigene Kompositionen standen. Der von der Krim stammende Maler Franz Groß zeichnete das Odessa der 1840er und 1850er Jahre des vergangenen Jahrhunderts. Teophil Richter unterrichtete am Odessaer Musikkonservatorium. Sein Sohn Swjatoslaw sollte später einen festen Platz in der Musikgeschichte des 20. Jahrhunderts einnehmen.

Architekten deutscher Abstammung prägten mit anderen das Odessaer Stadtbild und hinterließen gelungen gestaltete Wohnhäuser, öffentliche Gebäude und Fabrikgebäude. Im Bereich des Stahlbetonbaus leistete der Kolonistensohn Woldemar Kundert Pionierarbeit. Für seine Leistungen wurde er auf der Odessaer Industrieausstellung 1910 mit der goldenen Medaille ausgezeichnet. Bruno Bauer, dessen Eltern aus Lustdorf stammten, entwarf die Pläne für die Brauereien Sanzenbacher (Brauerei Nr. l in der Gagarinstraße) sowie Fechtman und Spirt (Brauerei Nr.2 in der Iwanowstraße). Die Architektur der Gebäude wird in beiden Fällen den Anforderungen des Produktionsprozesses auf eindrucksvolle Weise gerecht. Verschiedene von den Architekten A.Bernadazzi, G.Scheurenbrandt, A.Klein, E.Mesner, W.Schmidt und anderen entworfenen Gebäude schmücken die Odessaer Altstadt.

Die Deutschen integrierten sich schnell in die damalige Gesellschaft. Sie wurden zu Stadträten und in Wirtschaftsgremien wie zum Beispiel den Börsenverein gewählt. Sie waren großzügige Förderer von Wohlfahrts- und Bildungseinrichtungen. Sie liebten ihre neue Heimat und bemühten sich darum, ihr in guten und schlechten Zeiten nach besten Wissen und Gewissen zu dienen. Die russischen Kaiser verliehen ihnen dafür die Ehrenbürgerschaft, einigen sogar die erbliche Ehrenbürgerschaft.

Infolge der Abschaffung des Kolonistengesetzes durch Alexander II. und die Russifizierungspolitik Alexander III. fühlte sich ein großer Teil der Deutschen zu Beginn des 20. Jahrhunderts dazu gezwungen, in die USA und nach Kanada auszuwandern. Die Nachkommen dieser Auswanderer bezeichnen bis heute das Schwarzmeergebiet als ihre Heimat. Die Geschichte ging über die Verdienste der Einzelnen hinweg. Die Konsequenzen zweier Kriege mit Deutschland, die Revolution von 1917 mit der Vernichtung des Großgrundbesitzes, Repressionen und massenhafter Verbannung trafen die deutsche Bevölkerung des Schwarzmeergebietes hart. Deutsche wurden nach Sibirien und in den Norden Rußlands vertrieben, in Gefängnisse und Konzentrationslager inhaftiert, getötet. Deutschen Schulen wurden geschlossen, Kolonien erhielten neue Namen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die Deutschen kollektiv den Faschisten gleichgesetzt und entsprechend behandelt. Aus diesem Grund gaben deutsche Eltern ihren Kindern keine deutschen Vornamen mehr, änderten — oft gezwungenermaßen — ihre Familiennamen und sprachen nicht mehr deutsch, um das Leben und die Zukunft ihrer Kinder nicht zu gefährden.

Немцы на Украине сегодня

Процесс национального возрождения начался после 1985 года. В районах Причерноморья стали вновь образовываться немецкие общества. В 1990 году в. Одессе было образовано общество «Возрождение». Затем восстановилась лютеранская община [1]. В 1993 году силами и средствами общества «Возрождение» была открыта немецкая воскресная школа [2].

После провозглашения независимости расширились политические, экономические, культурные и гуманитарные связи между Украиной и Германией. Летом 1993 года между правительствами Украины и ФРГ было подписано Соглашение о культурном сотрудничестве. В сентябре того же года, в рамках данного соглашения, в учебные заведения Украины прибыли первые учителя немецкого языка из Германии. Двое из них работают сейчас в Одессе: в средней школе № 25 и в воскресной немецкой школе. На добровольных началах они обучают также немецкому языку переселенцев из России и Казахстана в селе Петродолина. В Одессе работает и советник по преподаванию немецкого языка на Украине Эвелин Ульрих, которая является координатором в решении всех вопросов этого направления.

В Одесском университете на факультете романо-германской филологии преподаватель Райнер Шлик вел курсы современного немецкого языка и лекции о современной Германии.

Особенно тесные связи возникли между Украиной и Баварией. Живой обмен в сфере культуры, образования, медицины существует между городами-побратимами Регенсбургом и Одессой. Студенты и школьники из Одессы учатся в Регенсбурге, музыканты и артисты выступают в концертных залах и театрах Германии [3], одесский художник Вадим Целоусов открыл в Регенсбурге свою выставку.

В свою очередь, в Одессу приезжают немецкие творческие коллективы. Недавно, например, с концертами в городе выступал хор Мюнхенской консерватории.

Граждане Регенсбурга приобрели для одесситов лекарства и медицинское оборудование стоимостью в несколько миллионов немецких марок. Добровольцы собственным транспортом привезли этот крайне необходимый груз в Одесскую больницу № 11. Многим одесситам известна машина «Скорой помощи», переданная городу в дар от жителей Регенсбурга [4].

С каждым годом укрепляются и расширяются связи между лютеранскими евангелическими общинами Одессы и Баварии. При поддержке баварского партнера летом 1993 года в Одессе был организован летний детский лагерь, проведен семинар для проповедников лютеранских общин Украины. В рамках контакта между общинами в 1993 году в Одессе был открыт Баварский дом — культурный центр, содействующий просвещению, обучению, товарищескому общению всех, кто интересуется немецким языком и культурой [5]. Баварский дом принимает также деятельное участие в судьбе немцев, которые переселились в Одесскую область из Средней Азии с надеждой на лучшее будущее на Украине. Сейчас большинство переселенцев живет в домах-контейнерах, присланных из Германии. Но скоро они поставят себе постоянные каменные дома, заведут полноценное хозяйство, будут создавать малые предприятия и, вместе с ними, столь необходимые рабочие места [6]. Группы молодых фермеров и ремесленников из этих поселений, в числе которых есть также и украинцы, прошли предварительную подготовку в Баварском доме и направлены в Германию для стажировки по профессиям. В июне 1994 года они вернулись на Украину и готовы применить здесь полученные знания и опыт.

Экономическое сотрудничество между Германией и Украиной выражается в создании совместных предприятий, которые способствуют развитию экономики обеих стран, укрепляют политические и культурные связи между ними. И хочется верить, что немецкая диаспора Причерноморья восстановит свою национальную самобытность, язык, культуру и станет полноправным членом современного гражданского общества Украины.

Эльвира Плесская, Доротея Черпняк

Deutsche in der Ukraine heute

Der Prozeß der Rückbesinnung auf die eigenen Kulturtraditionen begann 1985. Deutsche Organisationen entstanden neu. In Odessa wurde 1990 die Gesellschaft «Wiedergeburt» gegründet und die evangelisch-lutherische Gemeinde nahm ihre Tätigkeit wieder auf [1]. 1993 richtete die «Wiedergeburt» aus eigenen Mitteln eine Sonntagsschule ein [2]. Kinder und Erwachsene erhalten dort Unterricht in Deutsch, Musik, Geschichte der Bundesrepublik und Geschichte der Deutschen in der Ukraine.

Nach der Bildung eines unabhängigen Staates intensivierten sich die politischen, ökonomischen und humanitären Verbindungen zwischen der Ukraine und der Bundesrepublik Deutschland. Im Sommer 1993 schlossen die beiden Länder ein Kulturabkommen. Im Rahmen dieses Abkommens wurden im Herbst desselben Jahres die ersten Programmlehrkräfte aus der Bundesrepublik in ukrainische Schulen entsandt. Sie arbeiten unter anderem in der Odessaer Mitteschule Nr. 90, in der deutschen Sonntagsschule und im deutschen Kulturzentrum «Bayerisches Haus». Darüber hinaus unterrichten sie in der ehemaligen Kolonie Peterstal Deutsch. Die Arbeit der Lehrerinnen koordiniert eine Fachberaterin. Evelin Ullrich steht allen ukrainischen Schulen als Ansprechpartnerin in den Deutschunterricht betreffenden Fragen zur Verfügung.

Besonders enge Kontakte sind zwischen der Ukraine und Bayern entstanden. Vor allem zwischen den Partnerstädten Odessa und Regensburg besteht ein reger Austausch im kulturellen, medizinischen und im Bereich des Bildungswesens. Schüler und Studenten aus Odessa verbessern in Regensburg ihre Sprachkenntnisse und machen sich mit der Lebensweise der Menschen in der Partnerstadt vertraut. Den Rettungswagen aus Regensburg kennt jeder in Odessa [4]. Musiker und Künstler aus Odessa gastieren in deutschen Theatern und Konzertsälen [3]. So war beispielsweise im Sommer 1994 in Regensburg eine Ausstellung des Odessaer Malers Wadim Zelousow zu sehen. Chöre und Orchester gaben Konzerte in Bayern und luden ihre Partner nach Odessa ein. Unter anderem gastierte der Madrigalchor der Münchener Musikhochschule in der Odessaer Philharmonie. Die evangelisch-lutherische Gemeinde in Odessa arbeitet eng mit der evangelisch-lutherischen Landeskirche Bayerns zusammen. Mit Unterstützung der bayerischen Partner führte die Odessaer Gemeinde 1993 und 1994 ein Kinderlager und Predigerseminare durch. Im Rahmen des Kontaktes zwischen den beiden Kirchen entstand 1993 das deutsche Kultur- und Begegnungszentrum «Bayerisches Haus». Es bietet Gelegenheit, an Sprachunterricht, Vorlesungen, Filmvorführungen und anderen kulturellen Veranstaltungen teilzunehmen [5]. Eine besondere Aufgabe hat das Bayerische Haus im Rahmen der Fortbildung von deutschen und ukrainischen Landwirten und Handwerkern übernommenen. Deutsche aus Kasachstan und anderen Staaten der ehemaligen Sowjetunion sind mit der Hoffung auf eine bessere Zukunft und auf ein spannungsfreies Zusammenleben in einem multinationalen Umfeld ins Gebiet Odessa übersiedelt. In den Siedlungsgebieten, wo die Deutschen übergangsweise in Wohncontainern untergebracht sind, müssen Häuser gebaut und Arbeitsplätze geschaffen werden [6]. Landwirte und Handwerker aus diesen Orten haben sich im Bayerischen Haus auf die Fortbildung in bayerischen Betrieben vorbereitet. Sie sind im Sommer 1994 in die Ukraine zurückgekehrt, wo sie nun mit den in Deutschland gesammelten Erfahrungen und finanzieller Unterstützung selbst Betriebe gründen wollen.

Ukrainisch-deutsche Zusammenarbeit findet aber auch außerhalb aller partnerschaftlichen und institutionellen Verbindungen zwischen den beiden Ländern statt. In Odessa sind eine Reihe von Jointventures entstanden, die das wirtschaftliche Leben der Stadt bereichern und die Verbindungen zwischen der Ukraine und Deutschland festigen. Es bleibt zu hoffen, daß die Deutschen des Schwarzmeergebietes ihre nationale Identität in Zukunft weiter entwickeln und in der neuen ukrainischen Gesellschaft einen aktiven und gleichberechtigten Platz einnehmen können.

Elvira Plesskaja, Dorothea Cerpnjak

Организация данной выставки стала возможной благодаря Министерству труда, социального устройства, семьи, материнства и здоровья земли Бавария, Центру профессионального образования в Аугсбурге и Баварскому дому в Одессе.

Концепция выставки и ее воплощение: Сергей Шип, Эльвира Плесская, Доротея Черпняк.

Фотографические работы: Александр Архипов

Графика и дизайн: Александр Зирчук

При участии профессора Михаеля М.Миллера, Университет Северной Дакоты.

Организаторы и исполнители выставки благодарят:

• директора и сотрудников Гос.Архива Одесской области В.М.Мальченко, О.В.Коновалову,
• дирекцию и сотрудников Научной библиотеки Одесского гос.университета, заведующую музеем редкой книги Е.В.Савельеву,
• заместителя директора Археологического Музея С.Б.Охотникова, библиотекаря музея Г.П.Украинскую,
• дирекцию и сотрудников Музея личных коллекций им.Блещунова,
• сотрудников отделов «Одессика» и редкой книги Одесской гос.научной библиотеки им.Горького,
• сотрудников Института Восточной Европы в Мюнхене и Института Международных Связей в Штутгарте,
• сотрудника Одесского историко-краеведческого музея Г.О.Перлова,
• работников музея завода «Одессапочвомаш» В.Н.Воскресенского и Е.И.Молчанюк,
• заведующего музеем Судоремонтного завода № 2,
• сотрудницу Одесской обл.администрации И.В.Чевакову,
• жителей Одессы и области, предоставивших информацию и личные вещи для выставки: Ирму Штотц, Германа Лютца, Иогана и Марию Исайко, Надежду Фетцер, Людмилу Рислинг, Розу Райнер, Филиппа и Марию Шмальц, Лидию Щербину, Веру Крыжевскую, Оксану Голубову, Аллу Шеттле, Виктора Земунда, Елену Барда.

При подготовке экспозиции выставки использованы материалы из хранения Гос.архива Одесской области, личных хранений граждан Украины, литературы, изданной в Украине, России и Германии.

• Общая редакция и макет буклета: С.Шип.
• Литературная редакция: Э.Плесская.
• Немецкий текст: Д.Черпняк.

Die Entstehung dieser Ausstellung ermöglichte das Bayerische Staatsministerium fuhr Arbeit, Sozialordnung, Familie, Frauen und Gesundheit in Zusammenarbeit mit dem Berufsbildungszentrum Augsburg der Lehmbaugruppe und dem Bayerischen Haus Odessa.

Konzeption und Durchführung: Sergej Schip, Elvira Plesskaja, Dorothea Cerpnjak

Photoarbeiten: Alexander Archipow

Graphik und Design: Alexander Sirtschuk

Beiträge: Prof. M.M.Miller, North Dakota State University, USA

Für die freundliche Unterstützung bei der Materialsammlung danken wir:

• dem Direktor und den Mitarbeitern des Staats-archivs Odessa W.M.Maltschenko und O.W.Konowalowa
• der Direktion und den Mitarbeitern der Wissenschaftlichen Bibliothek an der Universität Odessa, der Leiterin der dortigen Raritäten-Abteilung E.W.Sawelewa
• dem Vizedirektor des Odessaer Archäologischen Museums S.B.Ochotnikow, der Bibliothekarin des Museums G.P.Ukrainskaja
• dein Direktor und den Mitarbeitern des Odessaer Museums «Private Sammlungen Bleschtschunow»
• den Mitarbeitern der Raritäten-Abteilungen und der Abteilung «Odessika» der Odessaer Gorki-Bibliothek
• dem Mitarbeiter des Odessaer Museums für Geschichte und Landeskunde G.O.Perlow
• den Mitarbeitern des Museums der Fabrik «Odessapotschwomasi» W.N.Woskresenskij und E.I.Moltschanok
• dem Leiter des Museums der Odessaer Werft Nr.2
• der Mitarbeiterin der Odessaer Gebietsverwaltung I.W. Tschewakowa
• den Mitarbeitern des Osteuropa-Instituts München und des Instituts für Auslandsbeziehungen in Stuttgart
• den Bürgern der Stadt und des Gebietes Odessa, die uns Informationen und Exponate zur Verfügung stellten: Irma Stotz, Johann und Maria Isajko, Nadezhda Fetscher, Ljudmilla Riesling, Rosa Rainer, Philipp und Maria Schmalz, Lydia Schtscherbin, Vera Kryzhewskaja, Oxana Golubow, Alla Schöttle, Viktor Semund und Jelena Bard.

Die verwendeten Materialien wurden aus dem Staatsarchiv Odessa, aus privatem Besitz sowie aus deutscher und russischer Literatur entnommen.

• Gestaltung und Redaktion der Broschüre: S.Schip, Elvira Plesskaja
• Deutscher Text: Dorothea Cerpnjak